写在奥运之前
2001年7月13日晚，我们一家人坐在电视机前，见证了北京成功申办第29届奥林匹克运动会的一刻。作为一个中国人，理应为国家在这项国际性活动中所取得的荣誉而感到自豪。七年来，几乎所有人都在热烈企盼着盛会在家门口开幕。 现在，它就要来了。
但是，除了这份珍贵的国家荣誉和日愈高涨的民族自豪感以外，我们还会获得什么东西呢？
奥林匹克运动会有着一百多年的悠长历史，从前28届的盛况来看，其所具有的深远影响力，绝非17天赛程可以完全表达出来的，纵使是它的100倍亦同样如此。我对奥运会历史并无太多研究，但对上世纪两个亚洲近邻所举办的盛会略微了解一些。
1964年10月10日-24日，第18届奥林匹克运动会在日本东京举行，这是奥运会首次在亚洲国家举办。战败后的日本经济曾一度萧条，此现象在50年代开始有所好转。开幕式上，与广岛被原子弹袭击日同天出生的坂井义手持火炬点燃象征和平的圣火，日本的国家形象和民族形象达到了前所未有的高度。也正是这次非同一般的奥运会的举办，日本经济持续腾飞，并在60年代末期成为世界第二经济强国。
1988年9月17日，第24届奥林匹克运动会在韩国汉城（首尔）举办，这也是20世纪两个在亚洲国家举办的奥运会之一。韩国经济已在30多年的重建中恢复过来并持续走强，这次奥运会的政治意义远大于其经济意义。由于战后韩国一直是由军政府进行独裁统治，这逐渐引起越来越多具有民主进步思想的民众不满。1980年5月，韩国爆发了震惊世界的“光州事件”，首次向外界表达了民众对民主自由的呼声。随后的1981年，汉城取得奥运会主办权，进步思想随着奥运会的逐渐临近而迅速传播开来。1987年6月，由反对党组织的民主改宪运动达到高潮，百万人在汉城举行游行示威活动，当局被迫接受宪改方案，并随后建立的全国性普选机制，民主政治自此在韩国根深蒂固起来。
可见，申办奥运会不仅仅是为了增强我们的民族自豪感。在具有强大国家凝聚力的基础上，我们更需要的是向世界展现出自己民族最精彩的一面；同样我们需要进一步了解世界、了解历史，提升每一个国人的基本品格，进而上升为提高我们国家的国格，这是为了赢得尊重，更是为了民族复兴、国家崛起。
进入2008年，国内的局势和世界范围的舆论使我们不免又担忧起来，这是在临近奥运的时候。其中影响较大、极具针对性的，恐怕就是三月份来愈演愈烈的“藏独问题”了。关于西藏历史，我曾经有过研究，现在兴趣已经不大了。原本无意再作说明，而近期盲目的国人愈多，我也就按捺不住了。下面仅就几个关键词作一些说明。
西藏问题 西藏位于我国西南部青藏高原地区。据史料记载，公元前127年，藏人聂赤赞布成为西藏地区的统治者，后来逐渐发展成为吐蕃王朝。该国王室历来与中国内地保持联系，包括公元640年，第33任赞普松赞干布迎娶唐文成公主事件:佛教也就是在这个时候进入西藏地区，并广为传播的。公元841年，末代赞普朗达玛下令禁止佛教，数年后被僧人刺杀，自此西藏陷入分裂和战乱。北宋时期，中央曾授予西藏地区最大的部落首领相应的官职，联合防止西夏入侵。13世纪，大蒙古国开始兴起，蒙古人开始和藏人进行初步接触，此时西藏已经历了多个教派统治。1264年，忽必烈建立“总制院”，并任命了主管西藏大部分地区军政的官员。公元1271年建立元朝，此时大蒙古国分裂为元朝和四大汗国。1279年元朝灭南宋而统一中国。1368年，农民起义爆发并迅速消灭了元，建立明朝。次年，明太祖朱元璋派人赴藏，安抚各教派首领，并提出藏人继续实行自治权，但须明政府重新任命并颁发新印。1372年，西藏地区教派领袖正式归顺明朝，并且接受了明朝中央的分封。
1716年，准葛尔军入侵西藏。西藏随后向已为清朝统治的中央政府求援。1724年清军击溃准葛尔，并于1750年设立了驻藏大臣制度。1793年清政府出兵击退入侵的尼泊尔军队，并使驻藏大臣的权力得到进一步提升。19世纪，英国开始建立殖民统治，并吞并了印度。1888年，英军藉此为跳板入侵西藏，尽管藏民进行了抵抗斗争，但终因实力差距悬殊失利，1903年拉萨沦陷。辛亥革命发生后，英军欲以此为契机向东侵略，与西藏地方政府策划将西藏分裂出去。1914年3月24日，英印外务大臣麦克马洪威胁利诱西藏地方政府领导人签署了印藏东部边界的协议，侵吞中国9万多平方公里的领土，后来成为著名的“麦克马洪线”问题，且至今悬而未决。此后西藏地区更加陷入了内部的利益争斗。1949年中华人民共和国成立后，中央政府多次表达了要解放西藏的意愿。1950年10月，人民解放军开始向西藏地区开进，西藏地区政教领导人达赖喇嘛和西藏政府代表团在北京与中央政府进行了和平谈判。1951年5月23日，以阿沛·阿旺晋美为首的五人代表团与中央政府签署了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》，西藏自此和平解放。
但是在1958年开始，中央政府在西藏进行废除旧农奴制的政治运动。很快运动动摇了以达赖喇嘛为首的西藏地区农奴主的利益，并在一些地区引发激烈冲突。1959年武装冲突扩展至拉萨，人民解放军为维护主权完整，对武装冲突进行了镇压。达赖喇嘛于同年逃亡印度并组建西藏流亡政府。事实上，多项证据已经显示，1959年的西藏武装冲突幕后有美国的全面支持。
文化大革命结束后，西藏地区经济开始逐渐改善，人民生活水平也在不断提高。同时其旅游业也蓬勃发展起来。但从80年代起，以美国为首的西方集团欲参照前苏联和前南斯拉夫模式，将中国巴尔干化。在这种情况下，西方媒体做出了大量歪曲事实的报道，借以煽动中国国内各民族矛盾，尤其是藏汉及藏族与其它各民族之间的矛盾。1989年3月拉萨发生严重骚乱，最终导致了流血事件。2008年3月，拉萨再次发生了严重的藏独分子骚乱。
达赖喇嘛 藏传佛教起源于唐时期，经过一千余年的发展形成了四大派系，为宁玛派、萨迦派、噶举派和格鲁派（黄教）。其中格鲁派起源最晚，但在近代影响颇大。格鲁派历史上存在四大活佛转世体系，包括达赖喇嘛、班禅额尔德尼、章嘉呼图克图和哲布尊丹巴呼图克图，其中前两位活佛主要生活在西藏地区，并称为藏传佛教格鲁派的两大宗教领袖，由于西藏自古政教合一的传统，达赖喇嘛也曾经是西藏地区的政治领袖。我们现在广泛称谓的达赖喇嘛为第十四世—丹增嘉措。第十四世达赖喇嘛在1940年2月22日在布达拉宫坐床，随后亲政。十四世达赖在1951年与中央政府正式达成协议并宣布和平解放西藏，曾当选中国佛教协会名誉会长、第一届全国人大常委会副委员长、西藏自治区筹备委员会主任委员，并于1959年流亡印度。达赖流亡后以印度达兰萨拉为基地，组建西藏流亡政府，进行分裂西藏的活动。近年来达赖曾多次表达自己放弃“藏独”立场，但几次发生在西藏地区的骚乱显示有达赖集团参与策划。出于政治原因，达赖喇嘛曾在1989年获得诺贝尔和平奖。
中法关系 法国是欧洲大陆上的主要国家之一。中华民族和法兰西民族之间的交流起于清早期，1685年由路易十四所排出的第一个法国耶稣会传教士团抵达中国。近代中法关系主要是从第二次鸦片战争开始的，战争以清政府与英法之间签订丧权辱国的《北京条约》、《天津条约》而结束。1881年，为了扩大自己在东南亚地区的殖民统治，并准备与列强瓜分中国，法国方面开始进攻驻扎在越南的清政府军队，中法战争爆发。战争最后虽然双方均不占优势，但无能的清政府依然签订了不利于己的《中法新约》。1900年，以剿灭义和团运动为由，八国联军侵华，清政府与十一个国家（包括法国）签署了《辛丑条约》，共赔款白银四亿五千万两。二战结束后，夏尔.戴高乐将军建立法兰西第四共和国，并在1958年改宪成立法兰西第五共和国，也就是现在的法兰西共和国。戴高乐将军奉行独立自主的外交政策，促使法国退出北大西洋公约组织、反对英国加入欧洲共同体，并于1964年1月27日在西方国家中率先与中华人民共和国建立大使级外交关系。21世纪初，中法两国为了纪念建交40周年，并进一步加深各领域合作交流，分别在两国举办了中法文化年大型文化交流活动，预计藉此两国将开展更进一步的合作。
未来展望 通过对历史的深究和探访，我们可以看出，尽管当前我们处于一个特殊的国际环境中，国家的主权和民族的尊严都遭受了重大考验，但我们应当相信，在不断提升的民族品格和人文素养中，中国人必将赢得世界的尊重。